Türkiye’nin Kültürel Hinterlandı Kazanım PDF İndir

Sorular

1. 1.

   Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığının burs programı kapsamında Balkanlar, Kafkaslar, Türkistan ve Afrika’dan Türkiye’ye gelerek yükseköğrenim gören öğrencilere ait mezun izleme verileri; mezunların %84’ünün kendi ülkelerine dönerek kamu yönetimi, akademi ve sivil toplum alanlarında istihdam edildiğini, %68’inin ise Türkiye ile kendi ülkeleri arasındaki ortak iktisadi, kültürel veya diplomatik projelerde doğrudan koordinatörlük yürüttüğünü göstermektedir. Bu kanıtlar değerlendirildiğinde Türkiye ile söz konusu coğrafyalar arasındaki kültürel etkileşimin niteliğine ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

   • A) Yürütülen eğitim diplomasisinin bölgesel düzeyde kalarak küresel ölçekli ve çok taraflı kültürel bağ kurma kapasitesini kaybettiğine
   • B) Mezunların tamamının Türkiye'de istihdam edilerek köken ülkelerin kalkınma süreçlerinin göz ardı edildiğine
   • C) Etkileşimin yalnızca soyut miras ögeleriyle sınırlı kalıp somut ekonomik veya kurumsal ortaklıklara dönüşemediğine
   • D) Kültürel bağların, tek taraflı beyin göçü yaratmak yerine kaynak ülkelerin beşerî sermayesini güçlendiren ve sürdürülebilir kurumsal köprüler kuran iki yönlü bir etkileşim zeminine dayandığına
   • E) Türkiye ile köklü bağlara sahip ülkeler arasındaki ilişkilerin zaman içinde yerel uzman yetiştirilememesi sebebiyle zayıfladığına
2. 2.

   Türkiye’nin Balkanlar, Kafkaslar ve Orta Doğu’daki tarihî yazma eser kütüphaneleriyle yürüttüğü ortak kültürel bellek projelerine ait uygulama verileri incelendiğinde; arşivlerin tek taraflı olarak Türkiye’ye taşınması yerine yerinde dijitalleştirme, yerel uzmanlara yönelik restorasyon eğitimleri ve iki dilli ortak kataloglama faaliyetlerinin toplam bütçe ve iş gücündeki payının %85’i aştığı tespit edilmiştir. Bu veriler doğrultusunda Türkiye ile köklü bağlara sahip olunan coğrafyalar arasındaki kültürel etkileşimin niteliğine ilişkin aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yapılabilir?

   • A) Kültürel etkileşimin yalnızca Türkçe konuşulan toplulukların bulunduğu dar bir coğrafyayla sınırlandırıldığı
   • B) Ortak kültürel mirasın korunmasında akademik iş birliğinden ziyade doğrudan ekonomik getirinin hedeflendiği
   • C) Faaliyetlerin yerel kurumların yetki ve sorumluluklarını tamamen devralan hiyerarşik bir anlayışla yürütüldüğü
   • D) Kültürel bağların geliştirilmesinde eğitim ve arşiv çalışmalarının somut mimari restorasyonların gerisinde kaldığı
   • E) Etkileşimin kültürel varlıkları yerinden koparmadan, yerel kapasiteyi geliştiren ve eşit paydaşlığa dayanan sürdürülebilir bir iş birliği modeline dayandığı
3. 3.

   Türkiye’nin Türkistan ve Kafkaslar sahasındaki akraba topluluklarla yürüttüğü kültürel iş birliği verileri incelendiğinde; UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi’ne birlikte sunulan dosya sayısının tekil başvuruları aştığı, TÜRKSOY koordinasyonunda ortak alfabe, ortak edebiyat ve müşterek anma programları gibi çok uluslu projelerin payının son on yılda belirgin biçimde arttığı görülmektedir. Bu kanıtlar değerlendirildiğinde Türkiye ile söz konusu coğrafyalar arasındaki kültürel etkileşime ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

   • A) Kültürel ilişkilerin yalnızca Türkiye'nin tek taraflı kurumsal ve ekonomik desteğiyle sürdürülebildiğine
   • B) Etkileşimin tek yönlü bir tanıtım faaliyetinden ziyade ortak mirasın birlikte temsil edildiği çok taraflı bir iş birliğine dayandığına
   • C) Ortak kültürel çalışmaların bölge ülkeleri arasındaki yerel ve millî özgünlükleri bütünüyle ortadan kaldırdığına
   • D) Kültürel diplomasi faaliyetlerinin zamanla yalnızca somut mimari eserlerin ihyasıyla sınırlandırıldığına
   • E) Yürütülen projelerin sadece kısa vadeli ve dönemsel gereksinimleri karşılamak amacıyla kurgulandığına
4. 4.

   Türkiye’nin köklü bağlara sahip olduğu coğrafyalarda yapılan etki araştırmaları; Mostar Köprüsü, Alaca Camii veya Hoca Ahmet Yesevi Türbesi gibi Türk-İslam mirasına ait somut eserlerin ihya edildiği yerleşimlerde, yerel halkın Türkçe öğrenme talebi ve ortak kültürel etkinliklere katılım oranının diğer yerleşimlere göre yaklaşık üç kat daha yüksek olduğunu göstermektedir. Bu veriye dayalı olarak Türkiye ile söz konusu coğrafyalar arasındaki etkileşime ilişkin aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yapılabilir?

   • A) Tarihî coğrafyalardaki kültürel etkileşimin sürekliliği, yalnızca soyut değerlerin ve dil eğitiminin aktarılmasıyla sağlanabilmektedir.
   • B) Ortak mimari eserlerin onarılması, bölgeler arasındaki ticari ve ekonomik beklentilerin kültürel bağların önüne geçmesine yol açmaktadır.
   • C) Somut kültürel mirasın korunması ve ihyası, manevi bağların ve toplumsal kültürel ilginin canlanmasında birleştirici bir çekim alanı oluşturmaktadır.
   • D) Coğrafi yakınlık ve sınır komşuluğu, köklü bağların canlı tutulmasında ortak kültürel miras unsurlarından daha belirleyici bir etkiye sahiptir.
   • E) Tarihî eserlerin yenilenmesi, bölge toplumlarının kendi özgün kültürel kimliklerini bütünüyle terk etmelerini zorunlu kılmaktadır.
5. 5.

   Türkiye ile tarihî ve kültürel bağlara sahip coğrafyalar arasında son otuz yılda gelişen etkileşim verileri; 1990’lı yıllarda acil koruma ve tek yönlü tanıtım odaklı olan ilişkilerin, günümüzde ortak üniversiteler, bütünleşik eğitim müfredatları ve çok uluslu bilimsel projeler gibi karşılıklı kurumsal ortaklıklara dönüştüğünü göstermektedir. Bu değişim kanıt olarak değerlendirildiğinde, Türkiye’nin söz konusu coğrafyalarla kurduğu kültürel etkileşimin seyrine ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?

   • A) Kültürel ilişkiler zamanla kurumsal düzeyden uzaklaşarak yalnızca geçici ve kayıt dışı temaslara evrilmiştir.
   • B) Etkileşimin niteliği tek taraflı ve dönemsel aktarımlardan zamanla karşılıklı, sürdürülebilir ve kurumsallaşmış bir iş birliği yapısına dönüşmüştür.
   • C) Faaliyet alanlarının genişlemesi, toplumlar arasındaki ortak tarih ve aidiyet bilincinin giderek zayıflamasına yol açmıştır.
   • D) Başlangıçta çok boyutlu yürütülen kültürel bağlar, zaman içinde yalnızca ekonomik ve ticari hedeflerle sınırlandırılmıştır.
   • E) Etkileşim süreçleri ortak mirasın korunması amacını tamamen terk ederek sadece teknik uzmanlık değişimine odaklanmıştır.
6. 6.

   Türkiye'nin gönül coğrafyasındaki faaliyetlerine ilişkin veriler; Balkanlar'da Osmanlı dönemine ait cami, medrese ve köprü gibi somut mimari eserlerin ihyasının, Türkistan sahasında TÜRKSOY bünyesinde yürütülen alfabe ve somut olmayan kültürel miras çalışmalarının, Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nde ise yükseköğretim ve ortak müfredat entegrasyonunun ağırlık kazandığını göstermektedir. Bu kanıtlar değerlendirildiğinde Türkiye’nin köklü bağlara sahip olduğu coğrafyalarla kurduğu kültürel etkileşime ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?

   • A) Faaliyetlerin tamamında somut olmayan mirasın korunması mimari restorasyonun önünde tutulmaktadır.
   • B) Yalnızca doğrudan sınır komşusu olunan bölgelerle kurumsal ve kültürel iş birlikleri geliştirilmektedir.
   • C) Kurumsal diplomaside Balkanlar haricindeki sahalarda Türkçenin yaygınlaştırılması hedeflenmemektedir.
   • D) Kültürel etkileşim uygulamaları, bölgelerin özgün tarihî birikimine ve ortak mirasın niteliğine göre şekillenmektedir.
   • E) Tarihî bağlara sahip olunan tüm alanlarda tamamen tek tip ve tek merkezli bir diplomasi modeli yürütülmektedir.
7. 7.

   Türkiye’nin tarihî ve kültürel bağlara sahip olduğu coğrafyalardaki etkileşim verileri incelendiğinde; Türkistan sahasında TÜRKSOY öncülüğünde çok taraflı kurumsal entegrasyon ve ortak kültürel miras tescillerinin öne çıktığı, Balkanlar ve Orta Doğu’da ise ağırlıklı olarak iki taraflı iş birliğiyle mimari varlıkların ihyası ve Yunus Emre Enstitüsü aracılığıyla dil öğretiminin sürdürüldüğü görülmektedir. Bu etkileşim örüntüsü kanıt olarak değerlendirildiğinde Türkiye’nin kültürel diplomasi yaklaşımına ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?

   • A) Bölgelerin tarihsel, kurumsal ve kültürel bağlarının niteliğine göre çeşitlenen özgün etkileşim stratejileri izlenmektedir.
   • B) Kültürel diplomaside sadece somut olmayan mirasın tesciline odaklanılarak mimari koruma çalışmaları terk edilmiştir.
   • C) Türkistan coğrafyasıyla kurulan bağlar yalnızca iki taraflı diplomatik temaslarla sınırlandırılmıştır.
   • D) Balkanlar ve Orta Doğu sahasında kültürel etkileşim mekanizmaları tamamen resmî kurumların dışına çıkarılmıştır.
   • E) Tarihî mirasın korunması ve yaygınlaştırılması faaliyeti yalnızca Türk dünyası kültür başkentleri projesiyle yürütülmektedir.
8. 8.

   Türkiye’nin kültürel diplomasi yürüttüğü coğrafyalar incelendiğinde; Türkistan sahasında ortak alfabe, dil ve tarih komisyonlarının, Balkanlar’da vakıf ve mimari mirasının korunmasının, Afrika’da ise mesleki eğitim ve arşiv yönetimi alanlarındaki ortak projelerin belirgin bir ağırlığa sahip olduğu görülmektedir. Bu faaliyet dağılımı değerlendirildiğinde, Türkiye’nin söz konusu bölgelerle yürüttüğü kültürel etkileşime ilişkin aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?

   • A) Kültürel etkileşim faaliyetleri yalnızca Türkçenin konuşulduğu ülkelerle sınırlandırılmıştır.
   • B) Tüm coğrafyalarda öncelikli faaliyet alanı fiziki mimari eserlerin aslına uygun restorasyonudur.
   • C) Faaliyet alanları, bölgelerin özgün tarihî-kültürel arka planı ve sahadaki somut ihtiyaçlarına göre şekillenmektedir.
   • D) Afrika ülkeleriyle kurulan etkileşimin odağını soy birliğine dayalı ortak bir kimlik inşası oluşturmaktadır.
   • E) Balkanlar’da yürütülen iş birliklerinde dil ve eğitim temelli somut olmayan miras bütünüyle dışlanmıştır.