Hz. Muhammed’in (sav) Doğduğu Çevre Kazanım PDF İndir

Sorular

1. 1.

   İslam öncesi Arabistan'da Cahiliye Dönemi olarak adlandırılan sosyal yapıda, kabilecilik anlayışı ve putperestlik yaygın olup toplumda adalet ilkesi zayıflamıştı. Tarihsel kaynaklar dikkate alındığında, Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu bu çevrede Kâbe'nin dini ve toplumsal açıdan en temel işlevi aşağıdakilerden hangisidir?

   • A) Farklı kabileleri bir araya getiren hem dini bir merkez hem de ticaret hayatını canlandıran ortak bir buluşma noktası olması
   • B) Yalnızca Mekke kabilelerinin idari kararlar aldığı siyasi bir yönetim merkezi olarak hizmet vermesi
   • C) Kabileler arasındaki soy üstünlüğü mücadelelerini tamamen sona erdiren hukuki bir kurum işlevi görmesi
   • D) Yalnızca bölgesel dış tehditlere karşı koruma sağlayan askeri bir savunma kalesi olarak kullanılması
2. 2.

   Tarihî kaynaklar, Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu dönemde Arap Yarımadası'nda merkezi bir siyasi otoritenin bulunmadığını, insanların kabileler hâlinde yaşadığını ve kabile dayanışmasının esas olduğunu aktarmaktadır. Buna göre, İslam öncesi Arap Yarımadası'nın toplumsal ve siyasi yapısıyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?

   • A) Kabile anlayışının egemen olması toplumsal barışın ve siyasi birliğin kurulmasını zorlaştırmıştır.
   • B) Bölgede güçlü bir merkezi devlet bulunduğu için adalet ve düzen kolayca sağlanmıştır.
   • C) Dini inançların birleştirici etkisi sayesinde toplumsal çatışmalar tamamen sona ermiştir.
   • D) Toplumsal hayat, adil yazılı kanunlar ve kurumsallaşmış hukuk sistemine göre yürütülmüştür.
3. 3.

   Tarihî kaynaklarda İslam öncesi Mekke toplumunda kabile dayanışmasının esas olduğu, ahlaki bozulmaların yaşandığı ve Kâbe'nin bölgenin dinî ile ticari merkezi konumunda bulunduğu belirtilmektedir. Buna göre Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu çevrenin yapısıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

   • A) Kâbe, bölgenin hem inanç hem de ticaret hayatının merkezini oluşturmaktadır.
   • B) Arap Yarımadası'nda siyasi birlik güçlü bir krallık yönetimiyle sağlanmıştır.
   • C) Kabilecilik anlayışı, toplumdaki çatışmaları ve kan davalarını önlemiştir.
   • D) Cahiliye Dönemi'nde toplumsal adalet ve eşitlik ilkeleri esas alınmıştır.
4. 4.

   İslam öncesi Arap Yarımadası'na ait tarihî araştırmalar, bölgede kabilecilik anlayışının yaygın olduğunu, buna karşın Kâbe'nin bulunduğu Mekke'nin dinî ve ticari açıdan korunaklı bir merkez sayıldığını göstermektedir. Bu bilgiler doğrultusunda Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu çevre hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

   • A) Kâbe'nin varlığı Mekke'yi toplumsal ve ekonomik açıdan bölgesel bir çekim merkezi hâline getirmiştir.
   • B) Bölgede siyasi birlik sağlanmış ve bütün kabileler tek bir hukuki sisteme bağlanmıştır.
   • C) Cahiliye Dönemi'nde toplumsal adaletsizlikler ve ahlaki sorunlar tamamen sona ermiştir.
   • D) Mekke şehri coğrafi konumundan dolayı sadece tarımsal üretime dayalı bir ekonomiye sahiptir.
5. 5.

   İslam öncesi Arap Yarımadası'nda merkezi bir devlet yapısının bulunmaması ve kabilecilik anlayışının egemen olması toplumsal yaşamı doğrudan etkilemiştir. Tarihsel kaynaklar ışığında Cahiliye Dönemi'nin bu siyasi ve sosyal yapısı değerlendirildiğinde ulaşılabilecek doğru yargı hangisidir?

   • A) Kabile dayanışması sayesinde toplum genelinde hukuki eşitlik ve adalet tam olarak sağlanmıştır.
   • B) Merkezi bir otoritenin bulunmaması bireylerin can ve mal güvenliğinin korunmasını zorlaştırmıştır.
   • C) Siyasi otorite eksikliği toplumsal sınıflaşmayı ve kölelik kurumunu tamamen ortadan kaldırmıştır.
   • D) Kâbe'nin varlığı kabileler arasındaki tüm siyasi ve askeri çatışmaları kalıcı olarak bitirmiştir.
6. 6.

   İslam öncesi Arap Yarımadası'na ait tarihî kaynaklarda; toplumun kabileler hâlinde yaşadığı, kabilecilik anlayışının ve güçlü olanın haklı sayıldığı düzenin yaygın olduğu belirtilmektedir. Buna göre Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu dönemin sosyal yapısı hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

   • A) Kabileler arasında güçlü bir siyasi birlik ve merkezi bir devlet düzeni kurulmuştur.
   • B) Toplumsal haklar ve adalet, tarafsız hukuki kurumlar tarafından güvenceye alınmıştır.
   • C) Toplumsal düzen, eşitlik ilkelerinden ziyade kabile güç dengelerine ve soy dayanışmasına dayanmaktadır.
   • D) Dini inanç özgürlüğü ve toplumsal barış tüm kabileler arasında eksiksiz uygulanmaktadır.
7. 7.

   Tarihî kaynaklar ve araştırma bulguları; Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu dönemde Mekke'nin Kâbe sayesinde önemli bir ticaret ve ziyaret merkezi olduğunu, ancak kabilecilik anlayışının toplumsal adaletsizliklere ve ahlaki yozlaşmaya yol açtığını göstermektedir. Bu bilgilere göre İslam öncesi Mekke toplumuyla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisine varılabilir?

   • A) Dini ve ekonomik hayat Kâbe etrafında şekillenirken toplumsal yapıda ahlaki ve hukuki sorunlar hâkimdir.
   • B) Kabileler arası rekabet ticareti tamamen durdurmuş ve Mekke'nin bölgesel konumunu zayıflatmıştır.
   • C) Toplumdaki ahlaki bozulma Kâbe'nin dini bir merkez olarak ziyaret edilme geleneğini sona erdirmiştir.
   • D) Siyasi birliğin kurulması sayesinde toplumsal alanda adalet ve eşitlik ilkesi kalıcı olarak sağlanmıştır.
8. 8.

   Tarihsel kaynaklar; İslam öncesi Mekke'de Kâbe'nin hem dini bir ziyaret merkezi hem de ticari panayırların odağı olduğunu, toplumsal yaşamda ise kabilecilik anlayışının baskın rol oynadığını göstermektedir. Bu bilgiler doğrultusunda Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu çevrenin yapısıyla ilgili ulaşılabilecek en doğru yargı hangisidir?

   • A) Kabilecilik anlayışı, toplumda adalet ve sosyal eşitliğin temelini oluşturmuştur.
   • B) Kâbe, ticari hayattan tamamen bağımsız olarak yalnız ibadet için kullanılmıştır.
   • C) Dini inançlar, sosyal düzen ve ekonomik faaliyetler birbiriyle etkileşim halindedir.
   • D) Dönemin siyasi yapısı, tüm Arap Yarımadası'nı kapsayan merkezi bir devlete bağlıdır.
9. 9.

   İslam öncesi Arap Yarımadası'na ait tarihsel araştırmalar ve dönemin temel kaynakları incelendiğinde, toplumda kabilecilik anlayışının hâkim olduğu ve kan davalarının yaygın biçimde sürdüğü görülmektedir. Bu tarihsel verilere dayanarak, Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu dönemin sosyal yapısı hakkında ulaşılabilecek en doğru yargı nedir?

   • A) Toplumsal adalet ve hukuki eşitlik kurumlar aracılığıyla eksiksiz sağlanmıştır.
   • B) Bireysel güvenlik ve toplumsal huzur gelişmiş hukuk kurallarına dayanmaktadır.
   • C) Kabile dayanışması ön planda olup merkezi bir otorite ve hukuk düzeni bulunmamaktadır.
   • D) Farklı inançlara sahip gruplar arasında siyasi ve sosyal birlik tam anlamıyla kurulmuştur.
10. 10.

    İslam öncesi Arap Yarımadası'nda Kâbe, hem dini ibadetlerin eda edildiği bir ziyaret yeri hem de kurulan panayırlarla ticari hayatın merkezinde yer alan bir mekândı. Bu bilgi, Hz. Muhammed'in (sav) doğduğu çevrenin hangi özelliğini açıkça ortaya koymaktadır?

    • A) Dini ve ekonomik unsurların birbiriyle bütünleştiğini
    • B) Bütün bölgede tek bir merkezi devletin egemen olduğunu
    • C) İlim ve teknik alandaki çalışmaların üst seviyeye ulaştığını
    • D) Toplumda kan davalarının ve kabileciliğin tamamen sona erdiğini