Özel Gereksinimli Bireyler İçin Fırsat Eşitliği Yeni Nesile Geçiş Test Çöz

Sorular

1. Bir sosyolog, 'Türk kültüründeki imece, komşu hakkı ve vakıf gelenekleri sadece ekonomik birer yardımlaşma yöntemi değildir; bu uygulamalar aslında toplumun ruhsal sağlığını koruyan görünmez birer sosyal güvenlik ağıdır.' demiştir. Sosyoloğun bu iddiasını destekleyen en güçlü gerekçe aşağıdakilerden hangisidir?

   • A) Bu geleneklerin devlet bütçesine ekstra yük getirmemesi
   • B) Yardımlaşmanın sadece belirli dini bayramlarda sınırlı kalması
   • C) Dayanışma içinde olan bireylerin kendilerini yalnız hissetmeyerek topluma güven duyması
   • D) Geleneksel yöntemlerin modern hukuka göre daha hızlı sonuç vermesi

2. Osmanlı mahallelerinde kurulan 'Avarız Vakıfları', mahallelinin ortak birikimleriyle oluşturulur ve yangın, hastalık gibi acil durumlarda zor durumdaki sakinlere maddi destek sağlardı. Günümüzde ise benzer ihtiyaçlar internet tabanlı kitlesel fonlama platformları üzerinden yürütülmektedir. Bu iki uygulamanın ortak yönü değerlendirildiğinde ulaşılabilecek en kapsamlı yargı aşağıdakilerden hangisidir?

   • A) Geleneksel kurumların modern teknolojiler yüzünden önemini tamamen yitirdiği
   • B) Yardımlaşma ve dayanışma ihtiyacının, değişen çağlara göre farklı araçlarla da olsa sürdürüldüğü
   • C) Eski dönemlerde toplumsal dayanışmanın sadece devlet zoruyla gerçekleştirildiği
   • D) Teknolojik gelişmelerin toplumsal birlikteliği zayıflattığı

3. Bir apartman yönetimi, çöplerin geri dönüştürülmesi için ortak bir bütçe oluşturmak istemiş ancak bazı sakinler buna katılmak istememiştir. Yönetim, ortak yaşam bilincini artırmak amacıyla tarihimizdeki yardımlaşma kurallarını içeren bir 'Apartman Ahidnamesi' hazırlatmıştır. Yönetimin bu uzlaştırıcı ve kapsayıcı yaklaşımı, kültürümüzün hangi temel değerine dayanmaktadır?

   • A) Bireysel mülkiyet hakkının korunmasına
   • B) Toplumsal çıkarın kişisel çıkarlardan üstün tutulmasına
   • C) Rekabet ortamı yaratarak üretimi artırmaya
   • D) Yardımlaşmanın sadece yasal zorunlulukla yapılmasına

4. Ebru, okul tiyatrosu için hazırladığı oyunda üç farklı sahne tasarlamıştır. Birinci sahnede köyün ortak köprüsünü onaran köylüler, ikinci sahnede bakkaldaki gizemli borç ödeyen adam, üçüncü sahnede ise misafirine hediye sunan ev sahibi yer almaktadır. Buna göre Ebru'nun oyunundaki sahnelerin temsil ettiği kavramlar sırasıyla aşağıdakilerden hangisinde doğru eşleştirilmiştir?

   • A) İmece - Zimem Defteri - Diş Kirası
   • B) Sadaka Taşı - İmece - Vakıf
   • C) Zimem Defteri - Diş Kirası - İmece
   • D) Diş Kirası - Sadaka Taşı - Zimem Defteri

5. Bir kültür merkezinde düzenlenen şenlikte, ev sahipleri gelen misafirlere sadece ikramda bulunmamış, giderken onlara el emeği kitap ayracı hediye etmişlerdir. Bu hediyeyi verirken 'Evimizi şenlendirip soframıza bereket kattığınız için teşekkür ederiz' demişlerdir. Bu modern etkinlik, geçmişteki hangi zarif Türk geleneğinin günümüzdeki bir yansıması olarak kabul edilebilir?

   • A) İmece kültürü
   • B) Sadaka taşı geleneği
   • C) Zimem defteri uygulaması
   • D) Diş kirası geleneği

6. Kuraklık yaşayan bir köyde, temiz suya ulaşmak için kuyu açılması planlanmıştır. Ancak tek bir ailenin maddi ve fiziksel gücü bu işi yapmaya yetmediği için tüm köy halkı bir araya gelerek imkanlarını birleştirmiştir. Köylülerin bu ortak mücadelesini ve başarısını en iyi özetleyen atasözü aşağıdakilerden hangisidir?

   • A) Ev alma, komşu al.
   • B) Baş başa vermeyince taş yerinden kalkmaz.
   • C) Sakla samanı, gelir zamanı.
   • D) Komşunun tavuğu komşuya kaz görünür.

7. Osmanlı Dönemi'nde varlıklı kişiler, Ramazan ayında hiç tanımadıkları mahallelere gider, bakkal ve fırınlardaki 'Zimem Defteri' denilen borç defterlerini rastgele açarak borçları öderlerdi. Bu sayede ne borcu ödeyen kime iyilik yaptığını bilirdi ne de borcu ödenen kimin yardım ettiğini öğrenirdi. Bu uygulamanın toplumsal dayanışmadaki en temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

   • A) Esnafın ekonomik gelirini artırmak
   • B) İnsanlar arasındaki sınıf farklarını tamamen kaldırmak
   • C) İhtiyaç sahiplerinin onurunu ve gururunu korumak
   • D) Mahalle kültürünün güvenliğini sağlamak

8. Bir okulda ihtiyaç sahibi öğrenciler için kitap toplama kampanyası düzenlenecektir. Okul yönetimi, hem yardım edenlerin hem de alanların kimliğinin gizli kalmasını sağlayarak kimseyi incitmemek istemektedir. Okul yönetiminin bu hassas yaklaşımı, geçmişteki hangi kültürel yardımlaşma geleneğimiz ile doğrudan ilişkilendirilebilir?

   • A) Sadaka taşı
   • B) İmece usulü
   • C) Diş kirası
   • D) Ahilik teşkilatı

9. Yeni bir şehre taşınan Ahmet’in ailesine, taşındıkları akşam yan komşuları sıcak bir çorba getirmiş ve bir ihtiyaçları olup olmadığını sormuştur. Komşunun bu davranışı ve paylaştığı sıcaklık, öncelikle aşağıdaki atasözlerinden hangisinin önemini vurgulamaktadır?

   • A) Bir elin nesi var, iki elin sesi var.
   • B) Damlaya damlaya göl olur.
   • C) Birlikten kuvvet doğar.
   • D) Komşu komşunun külüne muhtaçtır.

10. Karadeniz'deki bir köyde yaşayan aileler, yaklaşan fırtına öncesi fındık hasadını zamanında bitirebilmek için bir araya gelmiştir. Her gün bir köylünün tarlasındaki fındığı hep birlikte toplayarak işleri sırayla bitirirler. Bu köyde uygulanan geleneksel yardımlaşma yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?

    • A) Sadaka taşı
    • B) İmece
    • C) Zimem defteri
    • D) Vakıf kültürü

Doğru cevaplar ve adım adım çözümler testi tamamladıktan sonra gösterilir.